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  • 【内容摘要】
    1923年,王光祈改习音乐,试图以复兴民族音乐来改造民族和社会。同年7月,从法兰福克迁居柏林,学习小提琴和音乐, 10月,王光祈在上海《申报》发表论文《德国人之音乐生活》。1924年起,上海中华书局先后出版发行王光祈的《欧洲音乐进化论》《西洋音乐与诗歌》《西洋音乐与戏剧》《各国国歌述评》《中国音乐史》《西洋音乐史纲要》等多部音乐专著,王光祈...
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  • 【内容摘要】
    王光祈(1892—1936年),字润玙,笔名若愚,四川温江(今成都市温江区)人,原籍湖南,清乾隆时其高祖经商来川,定籍温江。王光祈(来源:成都方志)王光祈年幼时,家道衰落,依赖其母罗氏做手工和小生意的微薄收入维持家用。罗氏出身书香门第,王光祈从小便随母识字念书,9岁时,迁居温江县城西外马市街,在三官庙私塾就学,受塾师蒋春凡影响,对戊戌变法...
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  • 【内容摘要】
    常苏民(1910—1993),山西长治人,著名作曲家、音乐教育家。1929年,毕业于山西国民师范学校艺术科。曾任山西新军怒吼剧团团长、晋东南鲁艺音乐系主任、四川音乐学院院长、四川省文学艺术界联合会副主席、中国文学艺术界联合会第四届委员、中国音乐家协会四川分会主席等。其作品有电影插曲《心上人啊!快给我力量》《想延安》《船工号子》等。著有戏曲音...
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  • 【内容摘要】
    “挂榜山头红映日,青年奋志,合争上游。”这是新津中学民国时期校歌中的一句。挂榜山,和新津教育联系在一起,这会让现代新津人耳目一新。查道光版《新津县志》,在山川卷中果然有“挂榜山”三字赫然在目,志书记载“挂榜山,县南江上。即宝资山临岩处也。一名大佛岩,佛后有洞,可容数十人。每山石崩坠,或见如火烧,其年科名必胜。”啊!原来这句校歌歌...
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  • 【内容摘要】
    1919年底,一个大雪纷飞的日子,当时名叫张正权的张大千离开喧闹的都市,叩响了松江禅定寺的大门。他请求出家,当一名僧人。这座寺庙的住持逸林老法师为他取的佛门法号是“大千”,为佛说“三千大千世界”之略语。从此,“张大千”这个名字伴了他一生,并将他推向更为广阔的世界。张大千与敦煌壁画对于中国画,普通人可以说是看热闹的门外汉,看不出个啥道...
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  • 【内容摘要】
    甫澄中学,创办于1939年3月,是一所为纪念著名抗日爱国将领刘湘(字甫澄)并由其遗孀刘周玉书任董事长的私立中学,坐落在刘湘墓园西侧。据史料记载,民国三十三年(1944年)秋,甫澄中学即有高中、初中男女学生共20个班,897人(高中467人,初中430人)。据说无论经费、校舍、设备、师资,甫澄中学都算是成都一流。刘湘刘湘墓园学校坐北向南,占地40亩,四...
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  • 【内容摘要】
    叶伯和不仅是新音乐教育与理论研究的先驱,还是我国创作白话新诗的先行者,有“成都泰戈尔”之称。他的诗歌中充溢灵性的闪耀跃动,浸满情感的缠绵悱恻,而无当时新诗坛中普遍存在的教条与呆板。虽然叶伯和一生偏重于音乐教育与理论研究事业,但他对白话新诗的探索,无论从其创作时间来看,还是就作品成就而言,都堪称中国近代新诗创作之先行。1920年出版的...
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  • 【内容摘要】
    叶伯和( 1889—1945),原名叶式昌,字伯和,成都人。他一生从事音乐教育事业和音乐社会活动,不仅是四川西洋音乐教育和理论研究的先驱,也是传播西洋乐器与知识,介绍新音乐思想的先行者,对近代四川乃至整个西南地区音乐文化领域都产生了重大影响。1937年叶伯和(前排左三)与海灯乐社同人在少城公园为抗战募捐(来源:《成都街巷志》)三代家传音乐 东渡...
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  • 【内容摘要】
    6月26日,著名加拿大友人伊莎白·柯鲁克女士专程到成都四圣祠北街,回访她的出生地和童年居住地。中共锦江区委书记陈历章陪同。锦江区方志办参与接待。伊莎白·柯鲁克女士一行回访了伊莎白女士幼年时期居住过的楼房,参观了基督教恩光堂和成都市第二人民医院,听取了四川神学院相关情况的介绍。伊莎白·柯鲁克女士表示在成都生活多年,对这个城市怀有深厚的...
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  • 【内容摘要】
    1946年,刘承钊经美国芝加哥自然历史博物馆两栖爬行动物部主任研究员施密特(Karl P.Schmidt)博士安排,由美国国务院资助,再度访问美国。在访问期间,刘承钊以交换教授的身份在康奈尔大学、芝加哥大学等高等学府作演讲,访问了纽约、波士顿、华盛顿等城市的研究机关,空余时间都在芝加哥自然历史博物馆研究自己带来的标本、资料,夜以继日奋笔疾书,完成...
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