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  • 都江堰放水节 2019-04-18

    【内容摘要】
    延续2000多年的清明放水节(古代又称“开水节”),源于4000年前的江神信仰和2000多年前对江水的祭祀。据1974年在都江堰渠首出土的李冰石刻像的铭文考证,至少在汉建宁元年(公元168年),都江堰市民间就改祭祀江神和江水为祭祀李冰的春秋祭祀活动,形成辐射整个四川盆地的岁时节令民俗清明放水节。都江堰芒城古人类遗存,是距今4500年前的古蜀人的生活聚落遗址...
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  • 川剧 2019-04-12

    【内容摘要】
    川剧流行于四川省、重庆市及云南、贵州、湖北省的部分地区,是中国西南部影响最大的地方剧种。它主要有高腔、胡琴、弹戏、昆曲、灯调五种声腔,是明末清初以来中国戏曲声腔剧种演变历史的一个缩影。明末清初,昆曲、弋阳腔、青阳腔、陕西梆子、湖北汉调、徽调等声腔流入四川,乾隆、嘉庆年间与当地的薅秧调、川江号子、地方小调、宗教音乐等逐渐融合,基本...
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  • 柳街薅秧歌 2019-04-03

    【内容摘要】
    柳街薅秧歌主要流行于都江堰市柳街镇的民间歌谣,因其主要起源于薅秧时节田间地头的传唱,而成为当地薅秧时必不可少的民间文化活动,有极强的针对性,后来逐渐成为当地内容广泛的民间歌谣创作活动。柳街镇地处都江堰市的平原地区,农作物以水稻为主,历来是都江堰市的稻米主产区,而且历史十分悠久,特别是清代中期,随着清政府“湖广填四川”移民政策的实...
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  • 成都灯会 2019-03-29

    【内容摘要】
    成都灯会  成都灯会作为我市特有的民族民俗文化活动之一,在国内外享有盛名。成都灯会西汉萌芽,东汉有形,唐代炽盛,近代成会,已有一千八百多年的历史,新中国成立后党和政府十分重视其继承和发展,至今已举办了三十九届,是国内现今连续举办届数最多的灯会。在增进我市与外省市及国外的联系,以灯为媒广交朋友,促进我市的文化、旅游事业发展,让...
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  • 漆艺 2019-03-22

    【内容摘要】
    成都漆艺 成都漆艺为国家级非物质文化遗产。 成都漆艺是我国最早的漆艺之一,现存于成都市青羊区。成都漆器又称卤漆,发轫于商周时期,金沙遗址出土的漆器残片现在依然文饰斑斓、色彩亮丽。到战国、秦汉时期,成都漆艺趋于兴盛,正如《史记》所言:“木器髹者千枚”、“漆千斗”。扬雄《蜀都赋》中亦称:“雕镂器,百伎千工。”在唐宋元明清几代...
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  • 【内容摘要】
    瓷胎竹编,工艺品,又称(细丝工艺品)、瓷胎竹编,是成都地区独特的传统手工艺品,也是四川特产的一种,起源于清代中叶,当时主要用做贡品。由于世道艰辛,技艺几经绝传,五十年代经重新发掘、恢复生产。瓷胎竹编产品技艺独特,以精细见长,具有"精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图"的技艺特色。瓷胎竹编工艺使用的竹材是经过严格挑选来自成都地区的...
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  • 【内容摘要】
      晚清至民国,成都的本土戏剧以川剧、木偶戏、皮影戏和谐剧影响最大。民间曲艺有近30个曲种,扬琴、竹琴、清音、金钱板等至今已成为国家级非物质文化遗产。 晚清至民国,是成都民间戏曲发展的兴盛时期。本土戏剧,以川剧影响最大,其次是木偶戏、皮影戏和谐剧。川剧川剧在清代已经形成,民国初年定型(详见...
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  • 【内容摘要】
    四川很早就是娱乐盛行之地,《宋代地理志》介绍成都说:“好音乐,少愁苦。”唐代卢求的《成都记序》说:“大凡今之推名镇天下第一者,曰扬益。以扬为首,盖声势也……”南宋诗人陆游曾经描述成都的音乐,“丝竹常闻静夜声”,“深夜穷巷闻吹笙”。可见当时成都音乐之繁盛。蜀宫乐舞图演戏是个危险活《成都通史》介绍,古代的川戏除了娱乐性外,很多还具有...
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  • 【内容摘要】
    杀年猪时,在院中横放杀猪板凳儿,一人拧耳朵,一人抓猪身毛,用膝盖抵住,一人捉尾巴,把猪横着压在其上,用布揩净四蹄,称为“洗脚”。迷信的人认为这样做后,猪好超生走路,家中喂养的猪便不会生病。掌刀的人多用双手将猪按住,一般支使儿童将刀递来,可以免去杀猪人的罪孽,而儿童也因年幼无知,不犯递刀之罪。选择杀口时,按照“大杀腿,小杀嘴”的原...
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  • 【内容摘要】
    杀年猪必备工具:刮刀。  □曾为志文/图  汉字有屋有豕谓之“家”。豕,就是猪。猪是中国先民很早就豢养的家畜,是家庭财富的象征。这种财富的象征意义,在农村一直延续到上世纪八九十年代。四川农村杀年猪,是过年时一件极其隆重且能彰显家庭富裕、衣食富足的大事。  有许多关于杀年猪的习俗。以前人迷信,一般逢亥日、亥时及逢阴历“六、八”不杀猪...
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